柱力量，蒙托卡城农神教会的建筑规模便不小。
不说能支持数百教士同时居住的居住区，便是大小向神祈祷的教堂便有五座，而且不是乡村的那种木造低矮建筑，都是由白石搭建，翠绿蔓藤缠绕的高大圆顶教堂。
走出自己借住屋子的巴塔尔教士双手踹在一起，用袖子遮住，慢悠悠的朝离他屋子最近的一座教堂走去。
一路上他碰到许多本地的教会教士，他们都步履匆匆，许多人已经不是正要起床出门办事了，而是已经办完教会的事务返回的疲劳样子。
许多年轻的教士天还没亮，就得从床上爬起来，早早的抱起盛满受过祝福的清水罐子，跟着带队的高级教士走出教会，分批朝着各个城门走去。
机灵的还会将水罐放在手推车上省力，愚钝的则夯吃夯吃的用神术维持体力，在城内众多农户出城下田地干活前，用受过祝福的清水，给其中农神信徒们播撒祝福。
年轻的教士必须认识他们教区内的每一位虔诚信徒，并在初阳照射过来的时候，给予人家一句肯定的祝福。
祝福并非神术，但言语自有力量。
一句善意的祝福话语能让信徒一天中更有信心与劳作的力量。
而这个时候，如果哪位信徒还有麻烦与烦恼，年轻的教士们还得跟对方约定时间，白天，一般是中午休息的时候，到田地中找寻有烦恼的信徒，花费时间倾听对方的问题，并运用自己的力量来给信徒们解决麻烦。
多是鸡毛蒜皮的小事，不是家里的矛盾，就是邻里的口角。
有时是农事上的疑问，有时是对心里阴暗之处的愧疚。
或安抚、或调解、或解答、或分析。
对这些小事，年轻的教士们更多需要自己的一张嘴来解决这些问题，农神赐予的伟大神力也能解决，但没必要。
因为年轻的教士们身负的神力有限，远远不能跟中年教士或者身居高位的高阶教士们相提并论。
他们更多的是凭借身份或者嘴皮子，不，智慧与耐心来解决信徒们遇到的麻烦。
可这一切，对满脸忧愁的洛萨-巴塔尔教士来说，一点用处都没有。
他所面临的问题，远不是靠身份和嘴说就能解决的。
那帮烧毁了长麦村的，被欲望与暴力蒙了心的溃散士兵们，依靠说话让他们愧疚，并放回村民们，是根本不可能的。
“主啊，希望您能给我一点真切有用的消息。我代表长麦村的村民们，您的信徒们，向您祈求。”
跪在教堂大殿内农神的石制神像前，洛萨-巴塔尔教士喃喃自语。
他的教士长袍袖口因为最近不断的跪地祈祷，都被地面磨的开了线。
原本秀了银线的好看袖口装饰，上面的银线都变的灰蒙蒙，看起来跟巴塔尔教士本人一样落魄。
正在教会内早晨巡游的本地牧师看到跪地祈祷的
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