闪过杀意:
“正好离国祭只有几年了。”
帝辛闻言,先是点头,然后忽然想起了什么,皱眉道:
“国祭还要献祭人牲吗?女娲娘娘说王族积累的业障过多,到时候反扑国运导致大祝再次沉睡,得不偿失啊……”
白药这才想起以前唬过帝辛,说自己沉睡的原因是因为国运被业障影响。
但既然圣人都说业障的累积已经无可挽回,代表这是没有办法的事,早晚都会反扑,只能少杀一点,毕竟自己的权力就来自于祭祀。
帝辛变了,刚开始他的想法是减少人牲数量,换成身份高贵的王公贵族,这样不仅能铲除异己,还能向先祖展现自己的诚意。
现在,他想完全废除活人祭祀,因为他认为一旦大祝再次沉睡,王族必然大乱,那是他控制不了的情况。
国祭要杀的,可不是千百人那么简单。
但帝辛的步子扯得太大,六百年的祖制,加上历代大祝的洗脑经营,岂是一句话就能轻易改动的?
况且白药现在不能放弃活人祭祀,他要利用祭祀来继续加强自己的神权统治,震慑宵小的同时维持内部环境稳定,迎接封神大劫。
还是那个意思,可以少,但不能没有。
沉吟片刻,白药轻声道:
“我在雪原用大辰虚祭祀时,灵魂在升入了天界,见到了先祖天神。”
帝辛呼吸沉重,眼中满是羡慕道:
“不愧是大祝,居然能活着进入天界!”
白药的话真假参半,举起左手对着帝辛,手心闪过青色符文,轻道:
“我见到了风神。”
那是个象形字,代表了风。
帝辛瞪大眼睛,惊讶道:
“风神?!”
商朝人的祭祀体现了他们对世界的认知——万物有灵,相信自然本身就拥有超自然的力量。
而风,无形无色,难以理解难以形容,便受到了更多的崇拜。由于天象与农业生产有着紧密联系,通过观察天气变化的前后因果,商人认为雨水是风带来的,云反而是其次。
风,作为被人格化的自然现象,对商朝人非常重要。
看到帝辛的表情,白药觉得商朝人很有信奉克苏鲁的潜质,毕竟都是不可名状的东西。
他点点头,表情万分庄重道:
“风神代表天帝接见了我。”
帝辛现在哪儿还有点商王的样子,像个听故事孩子般激动道:
“风神说什么了?”
他似乎忘记了,他也是“帝”。
按照大商国家宗教的教义,他死后会从“王”升为“帝”,与天帝同列。
在蒙昧的时代,将祖先和天神绑定在一起,可以大大加强政权的合法性。
第一任大祝还是为王族做了点事的。
白药继续道:
“风神说,神界已经不需要低贱的祭品,奴隶肮脏的血会玷污先祖天神的威严。”
这句话侧面支持了帝辛的人力论。
见帝辛兴奋地点头,他又说道:
“但先祖们要看到我们的战功,就像我在崇城的祭祀那样,献祭那些与大商为敌,身份高贵或者勇武的人。”
白药深吸一口气,盯着帝辛的双眼,道:
“大王不必担心,我的灵魂已经受到风神的洗礼,不会再度沉睡。”
这句话无疑是给帝辛吃下定心丸,他松了口气道:
“如此便好,那接下来……”
白药笑道:
“我先去趟蛮族,若事情顺利,大王等东鲁和西岐的军队南下,就撤军回朝歌,安排人给蛮族送粮草军械。”
说罢,他在帝辛眼中,化作一阵风消失。
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