毛毡、勤耕殖为本业，民大率贫瘠。镇夷山越，气习刚勇，好勇斗狠，历代相沿，以至今日。”
“我以为当改易其俗，四境之内，皆劝课农桑，以丝织锦缎，代其毛毡，以阡陌良田，代其耕殖山间。阅武暇日，则诱习诗书。习学者，免其税赋，如此必使民慕习文教，夷俗丧变。如此阡陌之间或陋习难除，而富庶之家，必率尚廉洁。”
免赋免税这件事还有待考量。
孙策宁肯像秦朝一样，给勤耕尚学的孝悌力田发布帛、肉、油，也不期望免税，导致国家最后像大明一样征不上士大夫的税来。
不过郑礼说的另一条，孙策非常赞同，他的想法倒是跟甘宁有些不谋而合。
那就是在秣陵附近也广开桑田，用生丝纺织取代其毛毡耕牧，吸引山越风俗、文化皆与华同。
见孙策还在思考，郑礼说道：“只要将军麾下大军未殁于战事，丁补于伍，便不会如凉、并一般，番夷内附，近据郡县。”
孙策不禁莞尔一笑，你这还真是信任我啊。
要我大军屡战屡胜，不能大规模的抽丁补充军队。
这么说来，募兵制的精兵军队，还真是比较适合同化异族。毕竟民间有大量的壮丁，不会出现民间空虚、被番夷反客为主的情况。
不过既然郑礼都已经有如此信念了，孙策自然也是雄心壮志，相信自己必能以精兵强将，扫平乱世。
随后孙策说道：“卿所言，与孤志向相合，随后可致信一封与长史详谈此事。孤此来是为了查看一番秣陵县的邸阁、仓廪情况，以建驿路。”
理论上这个事情，其实应该找县丞。毕竟县丞负责一县内的仓储事宜。
但如今制度下，县君权力极大，能插手一县内所有事情，从税收、储存、治安到人口、文教、甚至兵事都能干预。
所以孙策已经有意废除县丞，把田曹跟市曹合兵，成立一个专门的度支，来专业化管理税吏和征税。
当然对应的，中枢也会设立三司制，负责度支、市舶、户部三大财政。
不过这个事完全急不来，至少要等驿站建起来，孙策能够强力掌控各县的时候才能推进。
郑礼也没有多想，立即回道：“如今秣陵县邸阁中有粮仓三座，义仓两座，一共存有椹干两千石、豆子一千五百石、麦麸五百石、粟米一千石、稻米五百石，共计五千五百石谷粮，以备荒年。”
荒年能吃麦麸，那也是一件值得庆幸的事情了。
秣陵县能存储五千五百石粮食，大概能够五百户人家渡过荒年，比十室九空还是要强上不少的。
只是孙策眉头微蹙，问道：“今年梗稻丰收，为何不多储存一批稻米？只积储了五百石。”
郑礼不慌不忙的回道：“义仓两面储存的便主要是稻米。稻米规模有限，主要原因有二。”
“一则义仓数量
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