有王画遇刺的事件，知道今天这场朝会，与王画这件案子有关了。而且有的人眼睛尖，都能从武则天眼睛里看到一丝愤怒。

　　更有少数人意识到问题的严重性。

　　一首曲子奏完了，武则天问道：“你们当中可有人听过这首曲子？”

　　很多人听过，那个官员敢伸头回答。好，既然听过，为什么你不向朕推荐？陛下，臣不敢哪，怕他的家人被你下诏处置过的。能这样回答吗？想找死啊。

　　最明显的一个例子，武则天看到驼宾王写的那份著名讨伐她的诏书，就说：“这样的人才都没有招进朝廷来，是宰相的过错啊。”其实当初就是她本人将驼宾王撵出朝廷的。可那个敢辨解？

　　武则天生气了。她将桌子狠狠一拍，问道：“那么你们有谁听过渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人的！还有谁听说过且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的！？”

　　这一下更加没有大臣回答了。现在承认自己听说过，甚至还跑到翰林斋看过那两件漆器的？明哲保身吧。反正这么多大臣不吭声，法不责众，也不可能处置我一个人吧。

　　武则天看着大臣没有一个人吭声，简直快要气疯了。她又说道：“那么朕再问你们一次，你们有谁听过悲乎，世人皆曰无宝马也，不知非是无宝马，而不知宝马其之安所。君王叹无才也，夫不知非无才也，而不知才其安于何位也的？还有谁听过

　　忽悟，食马与人何异，爱于心，而行于溺，必宠。爱于心，而行于严，必怨。唯宽松相济，最是妙法的？以及世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有的？”

　　这正是王画三篇《马说》的精髓所在。第一篇借着论马写对人才的使用关系，唐太宗与封德彝对话时也说过类似的话，君子用人如器，各取所长。第二篇论述的是对人才的态度，宽严相济，这一点颇得武则天的真昧。第三点是写对人才的发现。其实这三篇文章在其他方面也可以借鉴，如对战马的使用，还有宽严相济不但是对人才，也是对子女、法律、治国等各个方面，都可以适用。

　　王画三件漆器引起轰动，这三篇铭文也起了相当大的作用，正如王画所说，不但赋予了它的工艺价值，也赋予了它浓浓的人文气息。

　　还是没有大臣答话。

　　如果武则天心平气和地说话，也许这时候会有许多大臣主动站出来。关健现在看到她怒气冲冲，都不愿意做这个出头的鸟儿了。

　　还有姚元崇与魏元忠等大臣，他们都有胆量说，可是他们也明白武则天追究此事的真正目标，现在都在想主意。化解这次危机，因此也没有说。

　　武则天气得站起来，一挥衣袖说道：“朕知道朕是

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