时候天气不好，还会隐隐作痛。当然骨头的伤是一时半会好不起来。就是好起来了，王画还会继续坐在轮椅上，继续装伤在家养病。当真外面的人来找他，包括武三思李隆基他们，王画不知道？主要不能接见。

　　但在家中无聊，于是教导工再制砚，还有制造其他的一些文房四宝用具。这也是他的爱好。不过他最大的爱好希望烧出好瓷，在洛阳是无法实现了。

　　房中有十几个人，除了几个女子伴在他身边左右，还有工匠，以及王画的第二个学生夏开，都在房间里面。

　　地上与书桌上已经放了一些治好的砚台，还有一个毛料石坯与半毛料。王画正在向白亭讲解相关的知识，他拿着一块砚台说道：“砚台一共有十一个组成部份。”

　　李裹儿一听站住了，一个小小的砚台，大不了有下砚池与砚边，那来的十一个组成部分。

　　王画接着说道：“第一就是砚台，又称墨堂、墨道和砚心，就是砚中心的研墨处，它是砚的核心部个，直接决定了砚的好处。所以对名贵的砚石，一定要考证它的关健部位，比如端砚的鱼脑冻、蕉叶白，钦砚的对眉子或刷丝纹等，在加工成口时必须将这些部个保留在砚堂地方。然后就是砚池，别称砚海、砚泓、砚沼，或墨池、墨海等。指砚的低洼处，用来存清水或墨汁。它可大可因材而异。有些圆型砚的池设计在砚的边缘，还有的砚干脆不设砚池。不过用名贵石料制作的上品砚台，一般都会挖出很小的一处作为砚池的，因为砚池是砚的重要特征。”

　　直接推翻了李裹儿对砚的知识，一直以来她都将砚池与砚堂混淆了。

　　“然后就是砚额，也叫额头。指砚的上部较其他三边砚更宽的地区。砚的主要工艺雕亥与纹饰都安排在这里。一般砚台无所谓，但对名品砚台来说，对砚额的取材与雕刻，都必须慎重。因为一个砚台有没有观赏价值就在取自它了。然后是砚岗。指砚堂中间稍高的地方。从这里往四周渐渐变低，可使研墨时的墨汁随时向四周低洼处流淌而保存起来。第五叫砚边，也叫砚缘，指砚常四周略高的边缘地带。它形成砚的轮廓，象堤坝一样起到蓄水或墨汁的作用。但名品砚一般人家都不是用来研墨的，而是用来观赏与收藏的，所以为了整体图图的美观，有的砚台就不设砚边。”

　　他手中这块银星砚就没有设砚边。但造型十分古雅，砚堂呈一个淡雅的扁圆形，一溜子银星象一团飞云延伸到砚额上，砚额上飞云下面有一个老者，一个童子，一株松树，远处还有隐隐的青山。飞云的另一边刻着一行小诗，松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。再配上这块砚石的青褐色，更显得雅观古拙。

　　如果不是与王画闹

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