王画的妾婢，可这也有区别，是妾还是婢哉？不过有一点确信无疑了，王画似乎真发迹了，否则怎可能带回来这么漂亮的小姑娘，还只是一个妾婢的身份。

　　很快青山沟轰动了，许多村民跑到王画家门口向里面张望。

　　这时候王画母亲正在招待王画带过来的人，她刚要烧茶，被香鸢与李红抢了过去。

　　现在王迤也糊涂了，他问道：“这大半年来，你在外面发生了什么？”

　　明显看出来了，这一次王画回来与上一次情况又不一样了。难道真找到什么赚钱的门路，赚了一笔大钱，可王画岁数就这么一点大，也很难让人相信。他最担心的就是王画入了邪途。

　　别人不知道，可王迤知道，这个儿子力气可不是象他外表那样，绝对可以赶得上一般的成年人，而且还跟孔黑子后面混了那么长时间。如果王画现在说他靠正途挣了一大笔钱回来，他也许不相信，可王画说他靠做坏事，得了一大笔钱，王迤还真会相信。

　　一幅画卖十几两银子，当真天上掉金砖不成。

　　而且这个小子性格激烈，在杜于两家逼迫之下，想出人头地的心情会变得强烈起来。况且他后面还跟着几个长相剽悍的大汉，有了这几个大汉做帮手，更增加了做坏事的机率。

　　王画答道：“也没有什么，这一次我到了洛阳后，制造了一件小玩意。”

　　李红与香鸢以及陆二狗四人，听了王画这句话，都大笑起来，李红正在用扇子扇小火炉的火，这时都笑得直不起腰了。二郎这也太逗人了，小玩意？小玩意将整个洛阳都轰动了，前往白马寺的观众都挤到几里地外？连皇上大臣公主太子都亲自前往观看。

　　王画一家人让这几个笑得莫明其妙。

　　这时候茶水烧好了。

　　王画与李隆基还有李裹儿会面时用了了一种新的茶道，动作极其雅姘，这件事也在洛阳传开。

　　但唐朝有唐朝人的茶道。

　　这时候陆羽《茶经》还没有面世，但唐朝许多文人雅士，他们都经常办茶会、写茶诗、著茶文、品茶论道、以茶会友。一百来年后卢仝还作一首很有名气的饮茶诗：“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文章五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腑习习清风生。蓬莱山，在何处，玉川子乘此清风欲归去。”喝了七碗茶就能变成神仙。

　　茶道主要包括备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观色、谢茶等。过程同样很复杂，比如备器，敬上茶海，主人要将它恭恭敬敬地拿起来，敬一个礼后放下，才能进行去沫程序。

　　现在王画正在与家人聊天，小红红反客为主，代替王画做主人进行斟茶，这一来让大凤三凤四凤看得眼睛珠子都

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