拥有举足轻重的地位，堪比天下诸派之父。
宗派武家之间，有互不干涉的默契。但延庆寺的觉恕上人愿意向足利义昭这位未来的将军示好，这对足利义昭稳固政权非常有好处。
至于临济宗相国寺派，本就是足利将军干涉宗派之争的白手套。
足利幕府建立之后，尊崇临济宗，对这一派加以扶持，本就有打压天台宗为首的近幾佛教之意。
三代将军足利义满权倾天下，她建造的相国寺，更是临济宗相国寺派的本寺根基。
随着幕府衰败，临济宗渐渐失去了与天台宗掰腕子的底气，毕竟靠山不给力呀。
这些年，御所的大御台所耐心拉拢比叡山，高野山，就因为足利将军家实力不足，只能把用在武家身上的制衡之术，往宗派头上套。
所以，只要足利将军家与天台宗达成一致，临济宗相国寺派根本无力抗议。
伊势贞教说道。
“义昭殿下，天台宗不会有问题，觉恕上人一直希望重新为先代举行葬礼。
倒是御台所那边，会不会提出异议？”
天台宗没有问题，但足利义昭能不能代表足利将军家，却是一个问题。
毕竟她是无名无份的足利遗女，明面上，现在能代表足利将军家的，应该是足利义辉的未亡人，斯波义银。
这话虽然有理，但足利义昭听来，却是分外刺耳，让她止不住皱眉。
和田惟政眼睛一眯，伊势贞教这句话有挑拨离间的嫌疑，她忍不住开口说道。
“伊势老大人，御台所之前来过二条御所，已经说明了将足利家业托付给义昭殿下的意思。
我相信他，不会在这件事上为难我们。为长姐落葬，是义昭殿下顺利继位的重要步骤，御台所没有理由反对。”
和田惟政等人为了自身前途，与斯波义银在上洛之事中，闹得有些不愉快。
但在斯波义银二条御所表态，主动退让，愿意全力支持足利义昭继位后，双方的矛盾就不存在了。
说到底，和田惟政，仁木义政，柳生宗严等人，她们要的是拥立将军的功劳，要的是日后在幕府的权位。
斯波义银只要不挡着她们上进发财，她们还是很愿意尊敬这位先代的御台所。
毕竟她们都是先代一手提拔的人，为了自己的私欲，去为难先代的未亡人，良心上多少有些不安。
伊势贞教却不一样。
她在先代之时，就是阻挠先代施政的顽固派。之后更是狗急跳墙，参与了弑杀先代的京都事变。
比起先代的直臣们，伊势贞教更加恐惧斯波义银。斯波义银与足利义昭越和睦，伊势家就越危险。
伊势贞教需要足利义昭与斯波义银撕破脸，只有这样，足利义昭才会借重伊势一派维持幕府，伊势家才真正有了活路。
如果足利义昭与斯波义银和睦，两人完全可以联手合作，主导未来的幕府
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