2)第1675章名为圣人的冤大头_不一样的日本战国
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  将军被北条家傀儡化,崩溃的旧关东体系无法再庇护关八州东部武家,于是她们自己联起手来,组成了东方之众。

  这就是东方之众的来历,也是关东侍所始终敌视东方之众,宁可放弃近畿之战的恩赏,也要回来吞掉东方之众的主要原因。

  不管是上杉谦信代表的关东管领一系,还是北条家干掉两上杉家之后取而代之的关八州西部老大。

  她们本质上都是代表关八州西部武家利益,继承延续了关八州东西部武家对抗的百年战争。

  随着义银建立起关东侍所的新体系,关八州西部武家已经在大评议内部取得了绝对的优势。

  正好可以吞掉东部武家,完成关八州之地的再次统一。

  所以,关东侍所根本不肯接受东方之众的低头和求饶,逼得东方之众团结起来,发动了这次叛乱。

  对这个强行逼狗跳墙的过程,义银当然是很无奈的。

  但就算他是圣人,也无法阻止这种西风压倒东风的趋势,只能站在自己的位置,顺势而为,实现最有利于自己的目标。

  现在看来,关东侍所是一团浆糊,瞎搞八搞。东方之众更是一群乌合之众,连最起码的南北线配合也做不到。

  这场东西部对抗的大戏,在义银看来,简直就是一个笑话。

  好在义银本人还没有成为笑话的一部分,反而借助这个笑话,完美规避了关东侍所那群自己女人们的撕逼对抗,也是不幸中的万幸。

  义银站在高处,冷眼旁观这场东方之众的叛乱。

  既然自己这边的义军稳了,那么他就要考虑如何打一场漂亮仗,以便于之后主导关东侍所的东方攻略,完成对关八州东部的吞并。

  而坐在义银下首的妙印僧,则是惴惴不安,已然看到了底层那些汹涌澎湃的暗潮。

  义银虽然号称是圣人,但他到底不是真的神灵,又岂能做到全知全能?

  这一场叛乱之后激发的余波,会超乎他想象的剧烈,将完全改变整个关东大地的政治格局与意识形态。

  义银与妙印僧相谈甚欢,妙印僧自家的事情解决之后,又说起一件事来。

  “圣人,我听闻佐竹义重带兵南下,已然围困古河城,她为了抢时间,主动绕过了结城城。

  我女婿朝君,您也认得,他毛遂自荐,恳请圣人允许,前往结城城规劝母姐坚守。

  只要结城城能钉死在佐竹义重背后,便可令其如芒在背,大军行动难以迅捷。”

  义银挑挑眉,没说话。

  此时的佐竹义重还没有反应过来,以为义银被她困在了古河城。若是朝君贸然前往,会不会提前泄露了这个军情?

  见义银迟疑,妙印僧解释道。

  “圣人不必担心朝君泄露天机,他不过是个夫道人家,回家探亲是本分。

  下总结城亦是名门,位列关东八屋形之一,就算东方之众截获了朝君,也不会为难

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