恐怕还得多上一倍！

　　就算多上一倍，这场战争的胜负也是未知的。

　　“以战养战！”秦义轻轻吐出了四个字，然后转身看着地图：“我们把粮草利用船只，运送到夔州，然后粮草放在夔州，我们只需要带足十日的干粮入蜀就可以了，其他都背负火药等军资。蜀中殷富，还愁没有粮食吗？”

　　张献忠屠四川之事，秦义在史书上看到过，但是屠的都是蜀中的士子即官员，蜀中的官绅阶级基本被杀绝了，至于将四川的百姓杀绝，那是满清干的事，后来嫁祸到了张献忠的头上。

　　以致张献忠在后世一直背负的着骂名，而事实上，张献忠只是一个背黑锅的。

　　据秦义所知四川平定后，满清统治者为了把“几乎杀尽四川人”的责任推给张献忠，就利用民间流传下来的“天生万物与人，人无一物与天”的口碑，在后面加上七个“杀”字，而且声称这块“七杀碑”就在官署中，以证明其说词可信。

　　而在后世国内现存两块张献忠“圣谕碑”，少城公园陈列的碑上，没有一个“杀”字。另一块“圣谕碑”，是一九三四年由一位英国传教士在四川广汉发现的，后来这块碑被运到广汉公园中展示。而它的碑文正是史料中记载的张献忠“六言圣谕”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。说的是慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省。满清的御用文人们，把前段留下，居然把后一句改成了七个“杀”字以宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”！

　　清兵攻陷大西国是在他死了十三年之后（1659年）。假如四川人几乎被张献忠杀光了的话，那就根本不用花如此长的时间。就算张献忠真在四川进行过大屠，那麽可以想象侥幸活下来的老百姓对他应该是恨之入骨，那麽对前来剿灭他的清军肯定早就有敞开大门，欣喜若狂地把清兵当作把自己从恶魔中解放出来的王师对待之心了。就像清兵击败李自成进入北京城时受到北京民众欢迎的那样。

　　满清为了入川，作战了十三年，按照满清所编的史料，张献忠在四川屠了六万万人，也就是六亿人，虽然这是笔误，或许是六百万人，但当时整个四川都没有六百万人，张献忠杀了六百万人，四川百姓等于被杀绝，那么这十三年，满清的军队是和鬼混作战吗？

　　这样的弥天大谎，连秦义这个以兴趣爱好阅读史籍的都不相信，秦义就想不通，后世的那些所谓的史学家，是靠什么逻辑来认定张献忠将四川屠杀了一个干净的。

　　张献忠屠杀士绅阶层，这是因为张献忠依旧保留了流寇的本性，虽然占据了天府之国，钱粮赋税几乎足够支持张献忠四处征战了，但是张献忠却没有好好的利用上天赐给的这一块宝地。

　　对于百姓，张献忠没有做到秋毫无犯，但是也没有做到残暴的地步，所以蜀中除开那些有钱的狗大户被张献忠抄家灭族了，普通的百姓依旧是日落而息，日出而作。

　　每个城市的官仓之中依旧是放着粮食。

　　以战养战，完全是行得通的！

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