同时讲法,梵音几乎能覆盖整个洪荒。
除了像太一的汤谷这样的圣地和三清的道场之外,恐怕西方的是准备把洪荒一网打尽。
弥勒十万年护持马上就要功德圆满,却遇到了这样的事情,不得不亲自前往一趟须弥山。
虽然对于西方二释来说,弥勒的力量微不足道。
可是弥勒毕竟是人祖。
作为洪荒第一个诞生的人族,他天生有大气运。
能得到太一的青睐,亲自教化幷赐宝,就足以说明弥勒的潜力。
这一次西方二释明显是冲着人族来的,单单是收割西牛贺洲已经满足不了他们了。
西方佛教立有五戒十善。
五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。
十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
这些受到佛法渡化的人族,不杀生就无法渔猎,不淫邪就无法诞下子嗣。
西方二人成圣之后,把伪善二字演绎的淋漓尽致。
西牛贺洲本来就贫瘠,在梵音渡化之下,所有的后天种族几乎断了根。
现在看到东胜神洲人族繁衍的好,西方二释不仅不反思,反而直接就想吃现成的。
弥勒也修佛法,却鼓励人族和自然和平共处,推行太一的阴阳平衡之道。
西方二释善到了极致,便是恶到了极致。
想要阻止这一切,弥勒只能借这一次的法会,用自己的佛法去搬倒对方的佛法。
法会中最重要的一个内容就是论佛。
准提和接引会亲自现身,讲述自己的大道,阐述对佛的理解。
这是布道,也是论道。
这时候弟子有什么不懂的,就可以提问。
如果有不同的见解,也可以提出来。
双方想法不同,就可以互相辩论,看看谁对佛的理解才是最高明的。
至于双方的对错,一般都是由师傅来决定的。
可是如果是对师傅提出异议该由谁来定呢?
弥勒就是要和西方二释论佛,引起地藏的关注,然后请求地藏来约束西方二释,给人族留一条活路。
虽然明知此去九死一生,可是弥勒没有第二条路可选。
守护人族不仅是太一给他的任务,也是弥勒成道的关键。
如果不能关照好人族,不仅十万年的苦功毁于一旦,人族消亡的因果也会算到弥勒的头上。
任何好处都没有白拿的。
弥勒身负人族的大气运,就要担着人族的因果。
人种袋里的人族随时可能被梵音渡化。
外面的梵音不停,弥勒也不敢停下真言。
弥勒用出佛门六神通中的天足通,全力赶往须弥山。
赤脚大仙不是瞎叫的,弥勒天生精通六神通中的天足通。
每走一步便大喝一声真言,全力催动之下弥勒的双脚变得遮天蔽日,好似一座移动的大山。
人种袋中的人族在梵音和真言的双重洗礼之下纷纷顿悟佛法,开始修佛。
弥勒不忍心人种袋中的族人入了西方,只能收入自家门下,亲自传授佛法。
准提和接引的动作太大,也根本没想隐瞒,包括三清在内,洪荒几乎所以的大能都惊动了。
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