界的认知——则不可避免地吸收那些与人类完全、彻底、毫不相关的观念和思维方式。
不只一个、两个的研究者在研究异怪时，随着他们研究得越深入，学习到的异怪知识越多，就越难以恢复到正常的语言与思维模式，到最后甚至永远都无法再恢复过来，从而彻底地疯掉（起码是在类人生物的概念中，他们是发疯了）。对此，吉斯洋基人和吉斯则莱人这两种具备心灵异能天赋的类人生物，其社会中早就明文规定：任何人，无论是否为其族人，都不得修习那些由夺心魔开发的强力法术，违反这条法规的人一律会被遭到其官方的追杀直到被彻底湮灭（而不是简单的处死）。对于那些异怪们的法术书或储灵石，最好的处理办法就是把它们埋藏起来，让它们永远不见天日。
而塔布里斯在处理“乌木镜-艾费果”这个疯法师时，他最初想到的办法就是借助吉斯则莱人和吉斯洋基人的力量。
一来，随着以自身为代价销毁四分之三的《永罪之书》，当时的他已经变得极度衰弱，不再拥有那堪比炽天神侍的伟力；二来，疯狂的法师通常都十分危险，即便塔布里斯的状态完好，他也未必有信心干脆利落地解决掉那个艾费果。
一开始，事情发展得还算顺利。在得知了艾费果的真实情况之后，吉斯泽莱和吉斯洋基人果然迅速对其作出反应。而且，在发现他不仅学会了一些夺心魔的心灵异能，甚至还因为修习血肉编织者职业技能，所以在身上隐蔽地移植了一些夺心魔的触须之后，吉斯则莱和吉斯洋基人罕见地达成了一次合作，分别派出了由武僧、心灵术士、心灵武士组成歼灭队伍，毫不犹豫地格杀了那名疯法师。
为此，那两个种族都搭上了不少精英的性命，不过因为对于夺心魔和异怪的、刻骨铭心的仇恨，所以本来水火不容的两个吉斯种族在这件事上并无分歧。他们不仅夷灭了艾费果的肉体和灵魂，同时也摧毁了他的法师塔，乃至所有编纂成册的《永逐圣典》。
只是，在吉斯洋基人和吉斯则莱人的联合行动完成之后，塔布里斯却依旧没有彻底解脱。
作为《永罪之书》的第一作者，他能够清晰感知到自己的著作并未被完全销毁，记录了各种异怪的那部分内容还留存于世。
本来，他以为由疯法师艾费果撰写的《永逐圣典》就是自己要销毁的对象，可是当《永逐圣典》的所有文字都被心灵异能术士使用【湮灭术】化作虚无之后，那些东西只是个空壳子。
真正的《永逐圣典》——或者，更准确地讲，《永罪之书》的最后一部分——其实就是艾费果用来“观察”诸多异怪的“乌木魔镜”。被艾费果写成文字的《永逐圣典》，其实就是“乌木魔镜”有意反馈给疯法师的一些知识，而并非是由他真正观察到的秘辛。
于是，塔布里斯又费了一番力气，最终从一个吉斯洋基人的星界基地里偷出了被其当作战利品带走的“乌木魔镜”，并且带着它一路逃到无底深渊躲藏至今。
……
“既然如此，直至今日，你为何还是没有将其销毁而只是将其封印在了这个地方？”接收到对方发送的信息，奎斯不由得好奇道：“你明明已经将乌木魔镜弄到了手里。”
“我——”
沉吟了片刻，塔布里斯没有继续使用心灵之语，而是直接开口说道：“——需要帮助。”
请收藏：https://m.96bqg.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）