算他已经不在了汉生还义无反顾的追随着，他现在完全可以撒手不管这些烂摊子。我也扪心自问过很多次，是什么让汉生这种人对二爷有如此深沉的感情，我后来才渐渐明白，他们两个是一种人。
义薄云天关二爷，情义无双赵子龙。
第二天怕堵车，我早早就出发了，开车到约定的茶楼，我上去后发现对方也早就到了，这人姓卓，孙师傅也没说他具体职业，让我叫老师就行。
我上来时特意打量了一下四周，环境还行，走廊还有一片假山假水的，弄得挺雅静。看我进来，卓老师挥挥手，我过去发现老人已经叫了壶差，看样子坐了有一会了，他笑道：“没想到小曹你这么年轻啊，老孙也不说一声，早知道我就不把你约在这种老气的地儿了。”
我拿起壶给卓老师添了茶，“您太客气了，这儿环境挺不错的。”
“你还习惯就好。”老人没多寒暄，直接递给我一个牛皮纸的档案袋，说：“这是你要的资料，对了，我冒昧问一句，货还沾土吗？能不能让我瞧瞧。”
我心里惊讶，看来卓老师也不简单啊，沾土是这行的行话，意思是说有没有下家呢，一般盗出的明器还在手里就叫沾土，出手就算干净了，他这一问让我警惕起来，我露出一个抱歉的表情：“东西带不出来，想再回去一趟也挺费劲。”
听闻此言，老人有些失落，念叨了一句“可惜了了。”
我把资料收好，又给老人添了茶，尝试问道：“卓老师，这些图案这么重要吗？”
老人还沉浸在失落的情绪中，听我这么问，叹了口气，讲道：“不瞒你说，我研究巴蜀文化有些年头了，不吹牛，论对巴蜀地区的了解，在国内我算是领先的一搓人，你传给我的照片所属文化年代，十分久远，也十分特殊，知道的人不会超过一巴掌。”
他抿了口茶，又接着讲：“你是老孙介绍的人，咱爷俩就不打马虎眼了。早些年我也走过行，也就是那个时候才第一次接触到了这种神秘而诡异的族群文化。巴蜀之地在中国自古就有很特殊的文化地位，《山海经》中的‘海内昆仑’指的就是现在四川的岷山地区，其中记载了很多神话传说，当然现代人都认为那是假的，可是没人知道在那段及短的岁月里，海内昆仑上活跃着哪个族群，后来那些人又去了哪里，那段岁月就像一个迷，直到被两段历史轰然撞击，彻底泯灭。”
他拍拍桌上的那个档案袋：“你带来的这些资料，与我当年的发现如出一辙。我敢打包票，他们来自同一个族群文化，很有可能揭露出那段神秘的岁月里，巴蜀地区存在过的一个极其神秘和古老的族群。”
我好奇道：“什么族群文化？”
老人眯眼道：“诸鬼部落。”
他又补充道：“
请收藏：https://m.96bqg.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）