族高手修炼的顶尖功法典籍，还有各种机密文档。

　　外围则是存放着大量的各类典籍，关于皇室仪礼的部分也在其中。

　　皇家书苑方面领了圣旨，就带着孙长鸣去了典阁馆。深处自有层层封禁，别说孙长鸣只是个第五大境，就算是第六大境胆敢硬闯也只有死路一条。所以很放心的让他自己去查阅，没有派人跟着。

　　谷懍

　　孙长鸣动也不动那些仪礼典籍——随便去礼部找个小吏便足够了——孙大人的目的，是其他的各种典籍。

　　这几天他通过各方面打听过来，典阁馆外围，可能是整个大吴朝最齐全的修真“百科全书”。卢方龙监视自己的手段一定非常冷门，孙长鸣要从这里找到参考。

　　反正皇帝也没限定自己在典阁馆中呆多长时间、可以来多少次。这里存放的典籍浩如烟海，今天查不到明天再来。

　　孙大人如此勤于王事，皇家书苑的人又能多说什么呢？

　　几天之后，孙大人查到了几种可能，其一是巫术，其二是厌胜术，其三是易算术。巫术在古老年代鸿蒙时期曾经非常流行，人族、妖族都有传承，能够和修真一道分庭抗礼。

　　但是巫术过于神秘，很多原理甚至连巫者自身都解释不清楚，知其然不知其所以然，传承延续需要较高的天分，久而久之也就渐渐没落。

　　但是巫术神秘莫测，说不定就有哪一只传承突然死灰复燃。

　　厌胜术类似于诅咒，却更加复杂深奥，也更难防御。

　　易算术脱胎于伏羲六十四卦，豪言可算天下一切。按照易算术的法门，只要知道孙长鸣的大致行动轨迹，就能推算出他的目的。

　　也就是说如果卢方龙那边，真有一位易算术的强者，那么他可以推算出来，孙长鸣是不是去向两位大人告密了。

　　这三种手段都有可能，但孙大人仍旧无法确定究竟是哪一种，从而做出针对性的防范。

　　“说起来……易算术可能性最低，厌胜术最高。”

　　易算术更像是一个神奇传说。即便是典阁馆中保存的那些记录，也都是一些玄乎其玄的“故事”，难以找到旁证。而且要做到用易算术这种卦象推衍手段来监视自己，需要的易算术修为非常高深——这样的人物，不应该一直默默无闻才是。

　　厌胜术仍算是修行法门的一种，梁玉指大人的大悲拳咒，和厌胜术也有着一定的联系。修行厌胜术的修士较多，也就容易出现高手。

　　至于巫术的可能性介于两者之间，因为此项传承毕竟已经断绝，但仍旧有数量可观的“巫器”流落于世间，大吴各地也时常有人因为得到其中之一，而化身巫者。只是没有师父指点，仅靠这些巫器难以将巫术修炼到很高深的境界，所以巫术的可能性存在，但并不算高。

　　孙长鸣今天返回住处之后，悄悄取出了封存了梁玉

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