确定推行仁政，那么接下来就是要以德取士，先生以为这具体又该如何做。”

　　姬定笑道：“君上可设察举制来取士。”

　　“察举制？”

　　卫侯疑惑地看着姬定。

　　姬定道：“简单来说，就是由那些大夫来向君上推举人才。”

　　卫侯稍稍皱眉，道：“若是让他们举荐的话，他们必然会将自己的人推举入朝，如此一来，岂不是什么都没有改变。”

　　对于他而言，仁政就只是一个工具，并非是他的信仰，他的目的是要集权，如果不能集权，那就没有意义。

　　姬定反问道：“敢问君上，若是绕开他们，他们还能支持君上取士吗？”

　　卫侯不语。

　　姬定又继续言道：“目前来说，如果得不到他们的支持，仁政也就推行不下去！”

　　卫侯问道：“这两难又该如何取舍？”

　　姬定笑道：“关键还是在这标准，谁立标准谁做主，取士的首要标准是德行，至于才干方面那得君上您面试之后，才能够断定。而德行是要有口皆碑的，可不是说某一人说此人有德行，那此人便有德行，说到底，还得众望所归。

　　纵使将举荐权交予他们，他们也必然会推荐一些德行高尚之人，否则的话，必有人反对。然而，这有德之人，可不是那么好笼络的，他们有德，故而忠于德。待他们进入内朝，帮助君上制定以儒家学问为基础的令法时，自然就会更偏向君上，而非是忠于旧人。”

　　卫侯听后，却仍是皱眉不展。

　　姬定斜目瞥了他一眼，道：“君上是不是担心，这些人若只忠于德，自然也不会忠于君上。”

　　卫侯一怔，不禁尴尬地笑了笑，“真是什么也瞒不过先生。”

　　姬定笑道：“君上为此担心也是应该的，但是君上也无须为此担心。”

　　卫侯问道：“此话怎讲？”

　　姬定笑道：“这些有德无权之人，君上又何许担心，若是君上发现其中有人不忠，大可找个理由将其赶出内朝，亦或者调去其它职位。”

　　卫侯突然醒悟过来，这不就是他答应设内朝的原因，轻轻拍着脑门道：“寡人真是糊涂，真是糊涂啊！哈哈！”

　　.....．

　　当日，关于卫侯欲以仁政治国的消息便传了出去。

　　儒生们闻此消息，真是喜极而泣，是奔走相告。

　　对于儒生们而言，这真是太不容易。

　　儒学如此昌盛，但总是得不到君主的认同，别说大国，小国都不认同，那孔子穷尽一生，结果连鲁国都没有搞定，而孟子穷尽大半生，亦未能做到，而法家却是到处开花，这令儒生们一直都憋着一口气，无处发泄。

　　不曾想却因一个乳臭未干的小子，令一国之君确定以仁政治国的方针，虽然卫国只是一个小国，但有与没有，那可是质的改变，意义重大啊！

　　也不知孔孟是该欣慰，还是该悲伤。

　　但是对于

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