夷还是北方于山?也有一个部族弄出了这东西,只是没有发扬光大就被干掉了而已。
妘载也不算发明,这都是复原了古时候的东西而已。
两头石牛拉着车,空隆隆的轮子经过了山伯之野,而山伯却没有被带来,妘载虽然对它上次帮忙的行为给予了奖励和肯定,但也只是给了它一些韭菜而已,至于放是不可能放的。
在没有找到彻底限制,使它能对自己部族有利而无损害的办法之前,妘载是不敢放它的。
山伯之野过去,很快就要抵达南丘,首先进入视线的,依旧是那条大沟渠。
接下来,赤松子所经历的一切,大致与当初羲叔到来的时候,一模一样。
眼睛瞪着也不觉得干涩,总而言之,妘载所提到的很多东西,似乎是理所当然一样,而赤方氏中各种虽然简陋但十分好用,而且明显在操作核心上,在技术上高于中原的技术。
水井的辘轳就不提了,盐田的架设,田垄的设置,堆肥的技术,水渠的疏导理念,灌溉的水车,至小推车,犁,耙子,高大坚固的夯土墙,版筑技术,星象的观察与记录,虫害的治理,以及各种郁郁葱葱的粮食。
还有最为了不起的二十四节气!
这里有人,有风,有图腾,有神,有野兽,有昆虫。
万物互相依靠,和谐共处,在这里繁衍生息。
当然,最让赤松子震动的,其实是日晷。
他在这个东西面前足足站了一天一夜,谁来都劝不走他,而他就这样看着那上面的影子,不断的移动。
大羿说,这是给予岁月以生命的仪器。
但是赤松子看到的道理,更为遥远与巨大。
“在这个东西没有出来之前,八百年,不过是一场大梦。”
“但这个东西出来了。”
赤松子的声音有些沙哑,他就像是在看一件无上的神器。
“于是,梦醒来了,遥不可及的东西,崇高而不可挽回的一切,都重新出现在我的眼前,它告诉我,我该做些什么。”
赤松子看到日晷的下面,刻着两行话。
第一行话是大羿写的:“测定天地之岁月,正世间之仪象,给予岁月以生命。”
第二行话是妘载写的,用的是最普通的文字。
赤松子凝神闭气,手指颤抖着抚过那些文字,这些文字就像是有一种极大的生命力,又像是过去八百年中一切荒废岁月的呐喊!
赤松子看到了八百年内每一天的自己,他们似乎都在问自己一个问题。
岁月是不可回来的,八百年,自己学到了多少呢?
天下永远都是恒定不变的吗?
赤松子知道自己错了,大错特错,八百年的天下没有变革,便真的以为天下恒久而不变?
昔年五龙氏至远古三皇时代,未有大变,而后,有震雷惊天。
就像是时代开启的序幕一般,有巢筑屋,燧人钻火,华胥之后,突然有伏羲氏横空出世,北斗九星映照天空,河图洛书划定连山大易,从此打猎的时代结束,刀耕火种,渔猎于大泽沧海的历史就此开始。
伏羲之后,有神农尝百草,从此,医术同样横空出世,就此有了灵山十巫。
神农之后,又是一个轮转,黄帝与蚩尤出世。
每个时代都有弄潮儿!他们注定要站在这个时代的前面,他们是先行者,是火炬,是光芒,是那辉煌的太阳,照耀万物苍生,他们未来时,天地蒙昧混沌,他们来到时,天地漫世光明!
赤松子念诵出那句话来:
“一寸光阴一寸金,寸金难买......”
“寸光阴!”
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