社会淘汰。
而吕后废除的律法,就是从战争年代演遍到和平年代后,一些不符合和平年代的律法,比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中,先是把人的耳朵鼻子给割了,然后再把手指一根根的斩下,最后再把人乱棍打死,然后还要把死人切成肉泥,分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法,可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代,却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了,从吕后开始,就不会再把一个死刑犯如此折磨,一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令,所谓的妖言令,就是妖言惑国,然后会被入罪,在战争年代,这也许会引起军心动荡,民心不稳。
但在和平年代,局势没有那么紧张,吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说,吕后是在与时俱进,在律法上,不断改进秦朝的律法,让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法,并不是跟李世民赵光义等人一样,把原本有罪的人直接给放了,搞什么行不上大夫!
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想,所以不要把吕后废除苛法,跟后来的仁政当成一回事。
这完全就是两个概念。”
…………
崇祯听的是云里雾里,他是越听越迷糊,怎么法律还分为战时法律跟和平律法?
这里面的水简直太深了。
他什么时候才能成长为一个真正的皇帝呢?
光一个法律,他就感觉自己得要学上好长时间才能理顺。
………………
而此刻的朱棣和李世民却已经明白了。
诛你十族(盛世雄主):
“这一下我完全懂了,吕后根本就不是实行仁政,他只是废除了不适合当时社会的一些法律。”
“这绝对是好事啊。”
“很多人都说秦朝之所以灭亡,那就是因为秦朝的律法,没有从战时律法过渡到和平时期的律法。”
“所以才让很多人对秦朝心生怨恨。”
………………
秦始皇也是连连点头,他虽然觉得朱棣是在扯淡,但吕后的事情的确是法家的一个正常操作。
战时律法跟和平时期的律法是完全不同的。
那应该随着社会的变化而变化,可不能生搬硬套。
但他绝对不会同意朱棣所说的,秦朝没有进行战时变法到和平时期变法的演变。
你首先要定义秦朝当时真的进入到了和平时期吗?
.……………………
曹操哈哈大笑,终于讨论到法家的精益之学了,这一开口就可以看出很多人的无知。
人妻之友:
“这下懂了法家的高深吧!”
“大蟒蛇,你能够提出这种疑问,把仁政和吕后废除苛法相提并论。”
“这就说明你根本不懂得法家。”
“对律法的作用也是一知半解
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