还以为是你辜负了唐赛儿呢。”
杨少峰沉默了一会儿才开口道：“总得有些底线吧。我对大明的百姓用这种手段，于心不忍。”
“别忍不忍的。”朱瞻基指着自己手里的卷宗道：“即墨的问题很多啊。
看这个叫王桃的，输了田地房屋，卖了老婆女儿，手筋脚筋各被人挑断一根，现在不说是废人，其实也差不多了。
我刚才看了卷宗，即墨像他一样的人还有很多，卖儿卖女的不在少数。”
“赌狗不算人。”
杨少峰先给定了个调子，然后才眯着眼睛道：“大明自太祖高皇帝起便禁赌，这即墨的赌坊能开到现在，估计背后也是有人的。
先让吴明他们把赌坊给封了，所有人都拿回大牢里面关着，让你的人接手看管，原本的那些衙役也未必能靠得住。”
“嗯，”朱瞻基又指着卷宗道：“还有这个，刘三，欠了王老爷家里租子还不起，一家人都服毒自尽了，而王老爷又趁势收回了刘三佃租的土地，转租给了其他佃户。”
“现在这姓王的不也没了？”杨少峰道：“先整理这些命案，等到命案都了了之后再处理其他的案子。”
然而随着看的卷宗越来越多，杨少峰的脑袋也越来越疼。
大明不是科技发达的后世，百姓只能豁出命去争抢那有限的资源，比如为了在大旱的时候争夺水源，械斗之类的破事儿也就层出不穷，所以才有了穷山恶水出刁民的说法。
就像是白莲教一样，为什么白莲教能在山东盛行起来？
除了唐赛儿会一些所谓的法术能够糊弄人心之外，更多的还是因为百姓太穷，再加上官府的不作为，百姓也只能将希望寄托在虚无缥缈的神佛身上。
归根结底，还是穷字给闹的。
过了半晌之后，朱瞻基忽然开口道：“其实，我感觉也没多难？
你看啊，即墨并不算大，你在杨家庄子的那一套照搬过来，差不多也就是几年的时间？”
杨少峰一脸懵逼的瞧着朱瞻基，眼神就像是在看二傻子一般：“杨家庄子才多少人？即墨的人有多少？因地制宜这个词你不懂？
生搬硬套的后果就是让百姓原本就不富裕的生活变得雪上加霜，到时候人人都是白莲教徒，你就等着被皇爷爷挂城门楼子上风干吧！”
“是挂你，不是挂我，”朱瞻基认真的反驳道：“再说了，我的意思是照搬杨家庄子的模式，又不是完全照搬过来。
比如这路，你是不是得修？比如这河渠，你是不是也得修？田里养鱼的法子能在杨家庄子用，怎么就不能在即墨用？”
“杨家庄子没干旱！”杨少峰毫不客气的反驳道：“即墨可不像顺天府这几年一样风调雨顺，反而不是旱就是涝，你在田里养鱼，要么等着收鱼干，要么等着庄稼都被淹死吧！”
心里越想越烦，杨
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