我告诉你，正所谓君子报仇，十年不晚，姓麦的这一箭之恩，我可是到现在都记着呢，啥时候让我逮着机会，我肯定把这孙子当供品给太祖高皇帝送过去。
现在可倒好，二叔跑西域去了，估计姓麦的也蹦哒不了多久，我还怎么报答姓麦的一箭之恩？”
“呵，”朱瞻基嘲讽道：“麦铎招惹你，可真是倒了八辈子血霉了。”
杨少峰倒是无所谓麦铎倒霉不倒霉的——再倒霉还能有吐鲁番倒霉？就因为麦铎那个傻缺想要劫杀吐鲁番的使团，结果被吓坏的吐鲁番君臣干脆请求大明在吐鲁番驻军，并且笑呵呵的承担了一应了军费和粮草……
至于更倒霉一些的，瞧瞧朱高煦和朱高燧这俩个倒霉孩子，一个被朱老四派到西域去整军备战，另一个被朱老四扔到了郑和的舰队里，需要跟着郑和出海逛一圈才能回来，好好的亲王级宗藩啊，结果混的还不如那些勋贵们滋润，也当真是奇闻了。
复又向前行了几步之后，朱瞻基才低声问道：“说正经事儿，下一步你打算怎么做？在报纸上跟那些腐儒互怼么？”
“不，”杨少峰摇头道：“不是互怼，是我要血虐他们！”
……
朱老四显然有些小瞧了杨少峰——论喷人的专业程度，整个大明除了邓真还能勉强跟杨少峰过两招之外，剩下的基本上都是些战五渣！
前脚刚刚刊发了讨论小农经济模式和保护私产的文章，后脚杨少峰接着又指使报纸刊登了第二篇文章。
《思则有备》。
《左传·襄公十一年》：“《书》曰：“居安思危。思则有备，有备而无患。”
就在众多腐儒士绅们还没有针对小农经济和私产保护理论进行反驳的时候，杨少峰直接就扔出来了另外一个大炸弹。
这一次，杨少峰不仅将辽州水灾的事情拉出来举了个粟子，就连历史上许许多多著名的天灾都被杨少峰拿来当了例子。
然后，杨少峰就借着居安思危，有备而无患这个论点大书特书，指责朝堂诸公和各地方官府在灾害应对方面没有一套完整的响应机制，以至于出现了天灾的时候，往往只能被动的等待朝廷指令。
再加上之前的小农经济理论和私产保护理论，等于是杨少峰又一次将朝堂诸公和民间士绅们给招惹了一遍。
基本上一个不拉的那种。
早就清楚这里面在唱什么戏，而且对于杨少峰搭戏台行为表示赞赏的夏原吉第一个跳了出来。
在民间士绅们还没有反应过来的时候，夏原吉就冲在第一线，向着报纸投了稿，驳斥了杨少峰的备灾理论。
夏原吉指出，备灾理论本身没有错误，但是杨少峰这个六首状元显然有些太过于想当然，将朝堂治国之道当成了烹炒家常菜一般的儿戏——天灾的种类有多少？什么时间发生？发生
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