以微笑。
任你再狡猾,这一回让你无从拒绝!邓展不是傻子,他当然知道,如果此时拒绝,就等于得罪了曹丕和夏侯渊两位大佬,代价太大了。
邓展放下酒樽,起身道:“我没带剑,借世子剑一用。”
看来曹丕这个世子也是有点架子的,邓展这样深受曹操信任的人(邓展娶了曹操的侄女),也不能带剑入府。
卫然笑道:“见几个朋友,我哪里带了什么剑?不如以甘蔗代剑。”说罢吩咐小芸,让她叫下人来把桌椅挪开。
邓展挑了一根长甘蔗,给夏侯霸讲解剑法。卫然全神贯注的听着,半晌,夏侯霸也拿了一根甘蔗作剑,与邓展比划起来,此时经过整理的大厅十分空旷,两人纵跃腾挪全不受影响。
“啪”的一声,邓展一“剑”打中夏侯霸的手腕,夏侯霸吃痛,手中“剑”掉了下来。邓展细细讲解了这一招,夏侯霸连连点头。众人都大声称赞邓展妙招,卫然更是隐有所悟,当然受益最大的还是夏侯霸。
邓展露了一手之后,志得意满的回到座上,哪想到刚一坐下,便听得有人道:“我觉得邓将军的剑法有点不对。”
众皆愕然,这朝廷的军队里,有哪一个敢说邓展的剑法“不对”?有哪一个有资格说邓展的剑法“不对”?
说这话的人,当然就是卫然。
邓展喝了点酒,虽然没醉,但胆气比平时要粗,当下哼了一声:“不知世子有何高论?”
卫然道:“我曾得到高明的传授,在剑法一道上,也有一些自己的见解,我觉得你刚才所说的某处是不对的。”
此言一出,没有人嘲笑卫然,反而皆面色肃然,不是因为世子的身份,而是因为卫然提到了“高明的传授”。
曹丕的剑术师父名叫史阿,这个人名气不大,但是史阿的师父,就相当厉害了——号称“剑圣”的王越。
王越这个人,虽然没出现在《三国演义》中,但史料有记载,虎贲将军王越因剑术超凡,在京城内被称为“帝师”。
灵帝驾崩后,王越远离庙堂行走江湖,脱离政治专心剑道的他剑法更加精进,在剑法这一方面达到大宗师的境界,有好事者给了他一个“剑圣”的名号。然而个人武力在朝廷和军队面前显得十分渺小,王越若想扬名或者更好的开馆授徒,就必须向朝廷妥协。
王越不愿向朝廷妥协,倒不是因为他一身侠骨,而是因为他的族弟越骑校尉王服(此人在《三国演义》、《三国志》中作“王子服”,《后汉书》、《资治通鉴》中作“王服”,本书为与王越对应,采用两个字的王服)在衣带诏事件中欲谋害曹操,最后被斩了。曹操看王越不顺眼,王越也不愿热脸贴冷屁股。
最后王越想了个妥协又不折腰的好办法:让他的大弟子史阿去教曹操的儿子剑术。曹操是个实在的人,有好处的事他不会拒绝,于是曹丕就成了剑圣传人的传人。
所以卫然说他得到高明的传授时,没人敢说一句话,都是肃然起敬。(此事《典论》有记载:予又学击剑,阅师多矣。四方之法各异,唯京师为善。桓灵之间,有虎贲王越,善斯术,称于京师。河南史阿,言昔与越游具得其法。余从阿学之,精熟。)
但是身为有威望的统领,邓展下不了台,当即站起来高声道:“早想见识一下史大师的绝学,不如请世子指点末将几招,也好让末将明白,到底是江湖剑法出彩,还是军阵剑法厉害!”
卫然自心底发出微笑:就等你这句话了,邓将军!
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