离文蛛出土时日尚远,因此尚无人看顾。笑和尚很轻松的就到了里面,打量着这方圆数十丈。和周围郁郁葱葱的树林形成鲜明的对比,这中间是一片寸草不生的荒凉之地。想必就是为那文蛛之毒所侵蚀,草木难生,方才成了这样。
笑和尚伸手取出临行时苦行头陀给他的婆罗幡,向上一抛,祭到空中。这婆罗幡,金杆红面,宝竹龙纹,甚是大气。只见宝幡,迎风而涨,竟是瞬间涨到了数十丈大小,铺天盖地,遮云蔽日,将这一片被毒物侵蚀的荒芜土地罩住。
若说到这婆罗幡却还真有些来历,传说此幡乃是唐代飞升的佛门达者,普愿禅师的护身法宝。这普愿禅师从不杀生,也无飞剑,只凭此一件法宝,防身御敌,却只能防御而不能进攻。但是普愿禅师就是凭借这婆罗幡,将当时的剑术达者,堪称是当时攻击力最强的李太白逼和,可见其修为之深,更见这婆罗幡的防御之坚。
而这婆罗幡还有一能力,此幡能容山纳湖,移山填海。传说武周时期,洛水泛滥,倒灌神都洛阳。这普愿禅师竟然用婆罗幡将神都罩住,移到了五里之外,救人百万性命。而他更是以此大功德,在此后不过五十年便飞升仙阙,成为佛门的一段佳话。
如今笑和尚要用的,便是婆罗幡的此种妙用。虽然笑和尚修为有限,不能搬城移山,但是此间这不过数十丈的土地,他自信还是能包裹住的。
笑和尚听苦行头陀讲过,这文蛛乃千百年老蝎与一种形体极大的火蜘蛛交合而生。之后火蜘蛛将那老蝎子活活啃噬,产卵四百九十一颗。那文蛛之卵一落地,便钻入土中。此后每闻一次雷声,便入土一寸。经三百六十五年,直至蛰伏在九幽三泉之下,收纳极阴地气,才能成形。成形之后,在地底互残同类,直到吃剩最后一个,方才成了这文蛛。
此时这文蛛已经成了气候,即将出世,就在地下不远。只是若是此时取了那文蛛,误了时辰,乾天火灵珠尚未成型,却是得不偿失了。只和尚不同,他手中有这婆罗幡,正可收土纳地
文蛛连同周围的土地一起收走,异地再收。
只见那婆罗幡飞涨数十丈大小,将这荒土罩住。笑和尚稳住心神,一心二用,祭出无形剑。那无形剑本就无形无体,直接深入地下百丈,将这方圆几十丈的荒地与大地彻底分开。之后笑和尚一发狠,狂摧法力,生生将那数十丈的荒地抽出。此时那文蛛尚在沉睡,不知所以,如何会反抗?
笑和尚毕竟法力与那普愿禅师相距太远,只是收摄这一块土地便已用尽了他所有的法力。此时的笑和尚脸色苍白如纸,但那笑容更盛,神色也兴奋。笑和尚一收那婆罗幡,也不及细看到底有没有把文蛛包在了其中,不敢停留一刻
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