峥想了想,“稳妥起见,在大朝时议一议,先放出风去。”
朝会自然顺利通过。
在杨峥的影响下,帝国的高层还算有些追求,心思都不在享受上,鲁芝不蓄私财,杜预、羊祜、卫瓘、卢钦、索靖等虽然出身士族,但为人低调,知道杨峥提倡节俭,一直配合。
他们不反对,下面的人更没有反对的胆量。
再说朝廷也不是要赶尽杀绝,只不过多收点税,每个奴仆按照价值收十分之二的税,豪族们完全承担的起。
关中士民对大秦几乎是盲目支持。
加上杨峥的威信,没有任何反对的理由。
不蓄奴就不交税,少蓄奴少交税,对普通百姓和中产之家影响不大。
至于豪族,这些年通过商路,赚得盆满钵满,也不在乎这三瓜两枣的。
相关的律法也很快出炉,文学馆的学士们效率极高。
汉代其实也面临过奴隶问题,设置了奴婢,明码标价,公平买卖。
汉哀帝时期,还规定诸侯王以上可蓄养奴婢两百,依次往下,普通官吏三十人,西汉官吏总数在十二万人左右,蓄养的奴仆更是一个天文数字。
除此之外,官府还有官奴,汉元帝时代,有臣子上书,说朝廷名下的十万官奴无事可干,不然恢复民籍。
王莽谈及奴婢时有言:又置奴婢之市,与牛马同栏。
奴婢与牛马住在一起……
到了东汉,进入豪强士族时代,更是一路狂飙。
汉末的著作《昌言》中提到:豪人之家,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。
朝廷根本管不了……
学士们查到汉桓帝时期的人口数据,全国上下在籍人口五千零六万,有至少两百万户人家蓄奴,富户一至七奴,豪强士族十至上百,加上官奴数量,保守估计全国奴隶一千三百四十七万!
这还是有据可查的。
按照士族豪强隐匿人口的习性,奴隶数量还要往上翻。
毫不夸张的说,整个汉朝都是建立在奴隶经济之上的。
魏晋时代,连豪酋出身的石勒都是汉人豪强的奴隶!
到了唐朝,更是奴婢交易的黄金时代,官府设“贱籍”、“良籍”加以管理,良贱不得通婚。
其实这也符合时代发展的规律,后世西方是怎么崛起的?
汉朝也专门管理奴婢的律法《僮约》,禁止奴婢饮酒,禁止私交朋友,奴婢告主人,官府不受理。
文学馆参照《僮约》,制定了新的律法。
最主要的一条就是保障了奴隶的生命权,杀害、残害奴隶者,处以流放或者罚没家产。
奴隶杀主,则为十恶不赦之罪,斩立决。
奴隶告主,官府可以受理。
朝廷设奴籍管理所有私奴和官奴。
除此之外,杨峥还特别加了一条,严禁汉民为私奴。
要奴隶可以,去奴役外族人,兔子还不吃窝边草。
蓄奴税和奴法在京兆郡推行,基本没有什么抵抗,民间异常的配合。
大量高车、鲜卑、嚈哒沦为奴隶。
不过看他们的样子,似乎无所谓,以前在部族中日子过得也没比奴隶强多少,入了奴籍之后,家人可以得到一大笔钱粮,过上吃饱穿暖的日子,自己也有条活路。
这时代的人对奴隶并没有多抗拒。
朝廷对奴隶管理严格,三年一期,三期之后,私奴和官奴一样,转为治民。
可以继续为主人家服务,不过关系就转为雇佣性质,成为奴婢。
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