2)第六十九章 普陀山落珈洞 东海申公豹(求订阅支持)_洪荒从化形开始
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  现,将来自有你可以化回女身的一日;

  另外就是,你这山场也暂不要弄些你等女子喜欢之物;

  比如养些那花花草草(奇花瑞草),或者五颜六色之物(五色宝山、六色瑞气),种些宝树、金莲、杨柳、竹林什么的;

  男人都性格粗糙,绝不会喜欢你等女子所喜之物,等将来可以化回女子之身时,你再随意怎么弄这山场,要不要为师帮你开辟一下?”

  顿时话未说完,慈航绝美恭敬如凝脂的一张脸也不由微红起来,心中也是忍不住莫名:‘师尊怎么知道自己想要弄那些的?师尊倒是了解世间女子的喜好,连自己准备种什么都能猜到。’

  但表面却就只是脸色微微一红道:“是,师尊。还请师尊为弟子开辟山场吧,往后弟子在这山场,也好有个念想。(师尊你什么都不许我种,那还是你帮我开辟吧。)”

  孙元也只好一点头道:“也好,怕你怎么弄都像个女仙山场,我就随手帮你开辟了吧。这里是三枚救命玉简,不管什么时候危机之时,只要你捏碎,为师我就能立刻出现在你身边。”

  说着孙元直接一指点出,结果却就只在顶透虚空的高耸山峰上开辟出一洞府,上也只有六个字:普陀山落珈洞。

  下方则又有一崖,同样只有三个字:普陀崖。

  然后,就没有然后了。

  明显慈航不由看得美目一呆:这也太简了吧?

  孙元则也是忍不住一笑:“你是不是想说一句:师尊,我恨你?”

  慈航赶忙恭敬一礼道:“弟子不敢。弟子知道师尊是为弟子考虑。”

  孙元再次一笑道:“无妨,为师喜欢自然,故我盘教之道即是自然之道。往后随意就好,为师却不是那元始,喜欢高高在上的一副姿态;

  往后这洪荒天地即是气运之争,盘教、截教、阐教、佛教四教道门正统之争,可能还有未来的功德之争,以及那老子、元始的欺师窃天;

  可惜现在就是为师也伤不得他们性命,只能必要的时候狠削他们一顿(等为师进入天道境,就可将他们弄残或者弄死);

  另外还有告诉你一下,那瑶池王母也是我盘教副教主,与我们算是一家人,你心里清楚就好。”

  ……

  但孙元同样不可能知道所有一切。

  同一时间另一边的昆仑山。

  只见老子、元始两人的面前,也正跪着一个人类形象约五十岁的中年,但诡异却又一身的明黄龙袍,而留着威严的五柳长须。

  当然在老子、元始面前自也丝毫威严不起来,脸上却就只有恭敬。

  元始则也正淡淡道:“不周山断,也算你龙族劫满,贫道已帮你掩饰,这洪荒天地当没有人能看出你是龙族之身;

  过后你便代贫道与道兄往那人类部落,争取做一部落首领,那伏羲、连山自会离开人类,待你主了人类部落,贫道与道兄便与你一天地三皇之位;

  另外贫道与道兄之道,却是众生有别,男女有别,自当分三六九等,你做人类部落首领,亦不可施行男女平等;

  那伏羲在人类中施行对偶制,你可在部落中施行一夫多女制,那女子之身却皆不过贱人女流的牝鸡之辈;

  贫道再赐你一名,你可在人类中称皇称帝,但女子之身却不可为后,只能永世为臣,贫道便为你造一字为姓,往后你便姓‘姬’吧。”

  ……

  而另一边孙元安排好慈航,虽然不知道两个老货正在谋划什么,却知道如果不久后会发生封神的话,眼下申公豹却是也该出现了。

  因为后世就有记载,申公豹曾作过一歌:‘炼就五行真始诀,移山倒海更通玄……足踏霞光闲戏耍,逍遥也过几千年。’

  却是眼下的周天时间虽然不能以后世论,但却清楚记载姜子牙成为申公豹师兄时,是约公元前一千一百年。

  那么再往前几千年,却正是记载的神农在位之时,大约公元前四千七百年,此时便正是首位炎帝神农在位之时,当也正是申公豹得道之时。

  于是就在昆仑山元始吩咐的同时,于人类部落东海边一座小山上,孙元也无声无息出现在一头正熟睡的豹子身边。

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