胡综、卜静、吾粲等数人。其中胡综常伴二公子读书，又掌二公子亲随。吾粲是君侯封邑之豪杰，出身于乌程，被二公子所赏识。卜静出身吴县，与陆逊齐名，被二公子所礼遇。”

　　孙策不禁为之赞叹，孙权这班底是有文有武，非常之齐全了啊。已经堪比孙策当初创军建业之时。

　　当初孙策在寿春，规模也就这样了啊。除了孙河、吕范追随左右，他招合士大夫，为江表士人豪杰所亲，出兵之际，在袁术所给一千军兵之外，也就是数百宾客相随。

　　而且当初孙策领军作战，也就是孙权如今这个年纪而已。

　　要不是孙权的统兵作战能力实在是拉跨，孙策还真的格外关注一眼。

　　想了想，孙策说道：“既然他隐匿钱财是为了组织船队再次北上，就暂且放过他一次。夫亲亲恩义，古今之常。宗子维城，诗人所称。况我孙氏诸人，或赞兴初基，或镇据边陲，克堪厥任，不亦添其荣乎？”

　　赵云问道：“将军，二公子有此势力，或为隐患。”

　　孙策笑了笑，说道：“无妨，兄弟何必闫于墙内，骨肉相残？若仲谋一直有志于海外，孤不惮于其组建势力。”

　　孙策也没有要残虐外邦、殖民蛮夷的打算，这么残忍的事情既不符合诸夏的正义理念，也不符合中原的价值伦理。

　　在中原士人的道德观念中，明明是传播王化、教化蛮夷啊。

　　孙策就打算派孙权带着他的班底到一处番邦，建设社稷，开邦建国，把中原先进的文明、发达的技术带过去，然后定期向中原朝贡、通商互市。

　　只要这些藩王别在中原内卷，他们在外面想怎么开疆拓土，孙策都不干预。

　　反正都是传播中原文化，建设诸夏的文明体系。

　　孙策非常赞赏一句话，宗族在皇权的控制下，如果皇权稳固，他们皇权的支撑者。如果皇权式微，他们便力图匡复。如果皇权已经瓦解，回天乏术之时。他们就会理所当然的成为新的皇权角逐者。

　　汉末三国就经典的展示了这一幕，皇权瓦解之时，刘焉、刘表、刘备、刘繇都是成为了一方藩镇，最终开始角逐至高无上之位。

　　刘备只是才能稍差了一些，所以没有争过曹操。如果他有刘秀之才，屡战屡胜，他就是理所当然的皇权继承者。

　　所以孙策对宗室的限制并不严苛。

　　孙权如果组建了五百多人的班底是为了开拓海外，经商互市，那孙策就姑且容之。

　　往幽州、辽东交易，总是需要一名有才能的引领者，才能劈波斩浪，带着船队抵达。

　　孙策随后吩咐道：“这海上丝绸之路的开辟，意义高于一切。仲谋有心多次往返，就让他尽情施展。多往返几次，有更多的水手记住航路，经验成熟。对我江东而言，意义堪比十万黄金。”

　　“海路兴盛起来之后，我江

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